阿含辞典
阿含辞典 第38页
贤圣智慧命
贤圣等三昧
趣同彼趣趣
遮波梨支提
余因论义者
余势之所起
憋暴贪吝惜
学断莫疲倦
历劫求选择
烧已无慧念
烧舍急出财
独一不兼资
亲友臣同恤
随用心自在
随身集观住
随其想便说
随顺缘起法
头面礼佛足
崄恶世平等
优陀故我胜
优钵罗地狱
优罗提那塔
应行不慢者
应奉以初揣
应与居与居
禅思不乐断
断除五舍五
断望无上善
断诸结之法
萨罗小流注
萨罗小还流
萨罗多咤迦
离色得无色
离于三法者
离欲施离欲
离诸和合故
杂眼耳知法
坏有诸功德
攀缘四识住
识若来若去
蹲踞说蹲踞
觉观所寝食
触集则受集
释为与我愿
观内觉如觉
观察灭入息
一切入处正受
一切身行觉知
一切诸行空寂
七有天人往生
乃至五十六十
人自有虚妄言
十一慈心解脱
三反掉头喑哑
上具触愿恐怖
不至心故行施
不似自心住耶
不受共食家食
人中四种神力
不定不制不息
不苦不乐无食
不能令得一意
不审宿昔之中
不摄受心住故
内身身观念住
分别自决意解
心不忘念解脱
心不欲得好家
心恼故众生恼
心乐正住解脱
止观和合俱行
比丘尼所说偈
比丘边际究竟
世间有者无有
世间我常无常
世间无者不有
以他相占他意
以非其境界故
可供养不供养
可与道不与道
四大广演之义
尼干陀若提子
本所经娱乐觉
未生怨鞞提子
生因生习生本
生有故老死有
生缘故老死有
亦非余人所应
亦莫面前称誉
吉祥相应诸见
名色集则心集
如上叉摩经说
如来死后有无
如来见法真实
如来知思想生
如来真说见耶
如所相着睡眠
如是知如是见
如是现法后报
成就第一调伏
有因有习有本
有有漏心解脱
有舍无量更乐
有习有助有具
有无食解脱者
有漏从思惟断
朽塔不可污色
此三支随正业
此内身共有识
此事亦不可论
自方便断燕坐
自行正受而得
自知不受后有
自疑己身何谓
何法有故生有
何法缘故生有
我本几了几失
我何因过去世
沙门之沙门数
言语非亲似亲
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