法相辞典
法相辞典 第77页
无漏律仪
无诤加行
无色界系色
无寻无伺法
无心地决择
无颠倒精进
无摄受真如
无相界作意
无学正思惟
无余断三相
无间运转作意
无明障碍殊胜
无分别智生因
无分别智助伴
无懮王作地狱处
无明与福行为缘
无颠倒善解脱心
无对色亦非实有
无寻无伺三摩地
无寻唯伺三摩地
无哀无愍无有伤叹
无所了知故思造业
无明望行具作三缘
无明亦与余支为缘
无明与福不动行为缘
无增上慢出离安住心
无明于五处所能为障碍
无知略于五处为能立因
无明不以不如理作意为因
无明等十二支由五相差别
无学慧蕴与解脱智见蕴差别
无量天龙人非人等常所翼从
无净信者倍令不信有净信者令其变异过失
胜解
胜解想
胜密火坑
胜处净信
胜道沙门
胜进精进
胜解行住
胜义不善
胜义谛教
胜义灭谛
胜论十句义法
胜义谛超过诸法一异性相
顺退分
顺正论
顺恶趣障
顺福分善根
顺现法受业
顺决择分善根
顺逆观察十二缘起
顺流行等四补特伽罗
异熟障
异相无我
异类相应名
异生性诸门分别
异品一分转同品遍转
等爱
等流最胜
等论决择
等无间缘
等随观色乃至识皆空无我
遍处
遍知因
遍知事
遍计所执
遍行真如
柔软想
待众缘
能引支
能成句
能永断
能护根门
能正思择
能生作意正起
能学一分邬波索迦
能引等持功德静虑
能善巧熏修心者得二胜利
修根三种
修瑜伽因缘
修道所断法
修慈极于遍净
修定为尽诸漏
修行差别有五种
修入出息者有二过患
除色想
除遣能障现观粗品我慢
退
退不退差别建立补特伽罗
流布
流转生死由五种相
流转苦中有六种轮转生死不定生苦
真如无为
真见道与相见道差别
真实究竟解脱有二种前行法
根
逆观缘起黑品齐识退还
差别建立
害界
破僧罪
起居轻利不
恚寻自害
迷集有八随眠
乌剌尸国
高
师圆满
般罗底木叉
悎寤瑜伽
现行在
现愤发
现瞋恚
现法乐住
清彻
清净资具
第三静虑近分
第四静虑无诸灾坏
舍邪性
舍寂静
舍多寿行
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