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成唯识论八卷八页云：一、能引支。谓无明、行。能引识等五果种故。此中无明、唯取能发正感后世善恶业者。卽彼所发，乃名为行。由此一切顺现受业、别助当业、皆非行支。
二解 杂集论四卷九页云：能引支者：谓无明、行、识。为起未来生故。于诸谛境，无智为先，造诸行业，熏习在心故。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
