法相辞典
法相辞典 第104页
缘起一切种相
乐俱行法
乐身正受
乐计为苦见
乐因非不决定
增上慧
增益散动
增上心学殊胜六种差别
慧宝
慧无堕
慧为最胜
瞋火
瞋恚业道
瞋所生不与取罪
广大转
广大无量
广慧补特伽罗
懮根灭及苦根灭
趣差别
趣入地
趣吉祥
论处
论多所作法
憍慢差别
德慧菩萨伏外道处
摩怛理迦事
调善
调伏行
庆慰语化
适悦依
审察
审解了
质直行
质直而语
暂时灭
贤守定
膝慧补特伽罗
诸欲过患
诸善对治
诸佛出世
诸大种有二种
诸行非断非常
诸界所有遍知
诸地云何造修
诸功德有七种垢如来永无
诸根不调不守不护不防不修习诸义差别
随业转法
随念杂染
随心法转
随眠总有二种
随顺缘住缘起论
随烦恼六识分别
随烦恼与诸受相应
静虑支
静虑胜抉择
静虑境外不可思议
静卢无色四相差别
学智
学制立
器世间无常性
亲爱者
软根补特伽罗
凝血
声界
声具五德
声明处五相
声闻乘中不说阿赖耶识等
应随护
应和敬
应给施火
应时而说
善顺入言
善士精进
善识父母恩养
善趣得非择灭
善获得具足人身
善造作与不善造作四句分别
智者
智遍知
智圆满
智与所知
智清净十相
智者愚者前中后际差别
最胜
最后摄受
最极如来秘密
最胜寂静安住心
最初恶受尸罗律仪
恶色
恶魔
恶见五种
恶不善法
发起最胜
发心是趣入所摄
发心坚固菩萨二种善胜意乐
发心坚固菩萨有二增长大善法门
虚诳语业道
虚妄分别八种
虚妄分别摄三自性
散坏无常
奢摩他毗钵舍那双运转道
为祈祷
为庄严心等施
寻思于理
寻思增上补特伽罗
集法
开导依
堪达阿罗汉
弃舍
惑障所碍
提婆菩萨
提婆达多等生堕地狱处
抵突
烦恼浊
烦恼心所
烦恼障相
烦恼略有三聚
爱味有十种
爱有六遍行义
爱语谛语法语三句分别
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