法相辞典
法相辞典 第101页
语依处
漏自性
漏尽通
境界杂染
障碍法
障碍依处
障往善趣过失
与善交通
缘起三相
缘起增减
缘起甚深
缘性缘起所缘
缘生行流转渐次
缘有事无事烦恼
缘五事境修几念住
缘小总法奢摩他毗钵舍那
乐迟通
乐速通
乐印别离
增益
增上慢
增上意乐大性
增上戒学净及不净问答分别
慧处
慧居处
瞋有三种
瞋恚根本业道
瞋恚盖之食及非食
论出离
论义决择七种
数数观察
调伏死
调柔陶炼
调伏方便无量作意
堕摄界
适悦资具
养因
发变异生
贤善行
贤善定相
轮王如佛无二俱生
俭灾
愤发
鴈塔
邻阿伽色
请他成熟
诸行朽
诸根断
诸欲爱味
诸所有色
诸相随好
诸天所受乐
诸根不调伏
诸法离言自性
诸行俱时不顿生
诸识同时有四种业
诸菩萨增上意乐界
诸缘起支与杂染相摄
诸外道见违诤所生众苦
诸地波罗蜜多了义之教
随离
随乐施
随得乞食
随色而住
随顺依处
择法等觉支
谛
谛顺忍定
静虑解脱等持等至智力
独觉道
软位不善业
办因
菩萨修三十七菩提分
菩萨有三大事名摩诃萨
菩萨不断烦恼不起烦恼过失
善哉
善修
善心死
善住念
善守根
善发起
善调伏
善修念住
善根有三种
善观察而行惠施
善性等由四因成
善不善无记法真如
善巧方便波罗蜜多
善知所有沙门婆罗门
善守诸根四苦解脱得四种喜
善知六处便能引发广大威德
智记别
智波罗蜜多
智能能得清净
最胜义
最上意乐
最胜正念正知
恶法
恶作
恶因论
恶趣劣分众生寿量长远
发心
发心坚固菩萨有二加行
虚诳语者
为身安住食于所食
为令新受不生受诸饮食
寻伺等起
寻伺流转
黑闇
黑黑异熟业所感果
开示
堪达法
越度一切希望
短时摄受
阳焰喻
捒择诸法
烦恼门
烦恼差别
烦恼断胜利
极沉下
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