法相辞典
法相辞典 第100页
静虑律仪由二缘舍
学业
亲昵
亲属寻思
办所应作由三种相
桥梁
声闻独觉成熟差别
声闻独觉有无余涅盘
声闻唯住有余依涅盘界中回向菩提
应合掌
应修习相
举相
遍计清净自性
遍计所执自性
菩萨
菩提分品
菩提分修
菩萨地决择
菩提七种最胜
菩萨所应学处
菩萨具多胜解
菩萨不生无色
菩萨随德假名
菩萨教授中声闻所学
善知
善言
善士忍
善护身
善根差别
善清净智
善巧真实
善能堪忍
善士爱语
善聚及不善聚
善根三品分别
善等十法有十种障
智位
智能势速
最胜真如
恶戒者
恶见过失
恶思思议
发生不信
发心四因
喜无量定
恼他过失
超定加行与超定成满
悲与大悲差别
奢羯罗城
奢摩他道圆满清净
结缚行
为性不能观察诸法
为舍为洲为归为趣
寻伺行相
寻伺有七种相
黑黑异熟业
黑白黑白异熟业所感果
黑白类补特伽罗生起黑法
惠舍能摄亲友
傍生趣
烦恼自相
烦恼已断
烦恼随眠有情
烦恼假实分别
烦恼所生众苦
烦恼随眠有二十种
极于法界
极微无生无灭
极烧热大那落迦
极欢喜住菩萨受生
爱触
爱支
爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶
意界
意恶行
意清净
意乐圆满
意趣与秘密差别
意不与四不定心所相应
意不与小十中二随烦恼相应
灭谛
业有三位
业有六种果
业自在等依止义
圣解脱
圣谛义
圣五支三摩地
想倒
想受灭
想同阳焰
想受灭乐为乐中第一
预流一来非善士趣
解脱无上
道智
道理真实
遍行苦
遍知自性
暖善根
瑜伽修
愧财
诘诤论
顿普摄受
微尘
微小罪
钵露罗国
着境
游于三世平等法性
驰走
远离此彼言论
种姓相
种种界智
种种品类集会音声想
寿尽
实我微细常住有胜作用转变诸法见
厌患对治
厌食想与不净想差别
鼻识所依
鼻识所缘
盖
盖与覆四句分别
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