1. “不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标
2. “急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想
3. “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
4. 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住
6. 卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
7. 必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候
10. 不革新，是生存也为难的
11. 不满是向上的车轮
12. 不满足是向上的车轮
13. 不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”
14. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！
15. 唱戏凭嗓子，锄地凭膀子
16. 沉着勇猛，有辨别，不自私
17. 初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断生长起来才好
18. 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路
19. 创造新陆地的，不是那滚滚的波浪
20. 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命
21. 从来如此，便对吗？
23. 单是说不行，要紧的是做
24. 但是话不行，要紧的是做
26. 当我们大为谦卑的时候，便是我们
27. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里
28. 读书应自己思索，自己做主
29. 读死书害自己，一开口就害别人
30. 读死书是害己，一开口就害人
31. 度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
32. 发思古之幽情，往往为了现在
33. 凡事以理想为因，实行为果
34. 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客......我们的第一要着，是在改变他们的精神
35. 凡是总须研究，才会明白
36. 飞蛾死在灯上
37. 改造自己，总比禁止别人来得难
38. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有
39. 个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的
40. 光是话不行，要紧的是做
41. 龟步迟迟
42. 哈儿狗往往比它的主人更严厉
43. 好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘
45. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
48. 即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的
49. 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士
50. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
54. 教育植根于爱
55. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
56. 节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命
57. 金子做了骨髓，也还是站不直
58. 经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不了要付出惊人的代价
59. 救救孩子！
60. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此
61. 看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了
62. 苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目
63. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去
64. 历史的必然要求和这个要求的实际
65. 没有思索和悲哀，就不会有文学
66. 没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品
67. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去
68. 命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释
70. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实
74. 你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的
75. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算
76. 其实，先驱者本是容易变成伴脚石的
79. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的
80. 谦以待人，虚以接物
81. 窃书不算偷
82. 青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来
83. 青年应当天真烂漫
84. 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的
85. 人必须生活着，爱才有所附丽
86. 人类的悲欢并不相通……
87. 人类是一种使思想开花结果的植物
89. 人生得一知己足矣
91. 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话
92. 人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色
93. 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路
94. 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助
96. 删掉枝叶的人，决定得不到花果
97. 上人生的旅途罢，前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人面前才有路
98. 上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路
100. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
101. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西
102. 生活太安逸了，工作就被生活所累
103. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得
104. 生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀
105. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的
109. 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨
110. 时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富
111. 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
112. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
113. 时间就象海绵里的水，要挤总是有的
114. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的
115. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命
118. 说过的话不算数，是中国人的大毛病
119. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了
121. 所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管
122. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路
123. 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限
124. 倘只看书，便变成书橱
125. 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才
126. 同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古
129. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步
131. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步
132. 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来
133. 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸
134. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻
135. 文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火
137. 我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体wj7
138. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶
139. 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血
140. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶
141. 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评
142. 我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
143. 我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁
144. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展
145. 我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口
146. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的
147. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来
148. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……
149. 我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”
150. 我想，普遍、永久、完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死
151. 我以我血荐轩辕
153. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵
154. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面HHs
155. 无论爱什么，……只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望
156. 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者
157. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
158. 西洋人=人十兽性，中国人=人十家畜性
159. 希望本无所谓有，无所谓无
160. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明
161. 昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话
162. 现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”
163. 向来不惮以最坏的恶意揣测中国人
164. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人
165. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷
166. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中
167. 选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐
168. 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有
169. 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华
170. 言之无文，行而不远
171. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量
173. 要想获得科学知识，就得从字母学
174. 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气
175. 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的
177. 一息尚存，此志不容少懈，可谓远
179. 应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览
181. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们
182. 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小
183. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使
184. 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打
185. 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇
186. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的
187. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜
188. 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道
189. 欲温而和畅，不欲察察而明切也
191. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话
192. 在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐
193. 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活
194. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了
195. 造化常为庸人设计
196. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
199. 震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗
200. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了
201. 只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了
202. 只要从来如此，便是宝贝……
203. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草
204. 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可
205. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗
206. 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡
207. 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁
208. 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲
209. 自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼
210. 自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头
211. 自杀是卑怯的行为
212. 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉
213. 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉
214. 纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象
