陶行知

1. “教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。”

2. “先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”

3. “因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”

4. “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”

5. “智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6. 爱情之酒甜而苦。两人喝,是甘露;三人喝,是酸醋;随便喝,要中毒

7. 把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益

8. 本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事

9. 处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人

10. 滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉

11. 发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问

12. 奋斗是万物之父

13. 国家是大家的,爱国是每个人的本分

14. 好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学

15. 忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑

16. 活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生

17. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧

18. 教师必须具有健康的体魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改革社会的精神

19. 教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作

20. 教育为公以达天下为公

21. 教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭

22. 科学的使命,是要造福社会,而不是造福个人

23. 你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生

24. 培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”

25. 捧着一颗心来,不带半根草去

26. 千教万教教人求真,千学万学学做真人

27. 人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的钥匙,尽我们知道的交给学生

28. 人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由

29. 生活、工作、学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现

30. 手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟

31. 我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来

32. 我们深信教育是国家万年根本大计

33. 我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书

34. 我是中国人,我爱中华国,中国现在不得了,将来一定了不得

35. 我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错

36. 行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动,如此演进于无穷

37. 行动是老子,知识是儿子,创造是孙子

38. 行是知之始,知是行之成

39. 虚心下问,集思广益

40. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育

41. 要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生

42. 要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守

43. 一个人一次只能着手解决一项有限

44. 一年之中务求不虚度一日,一日之中务求不虚度一时

45. 有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧

46. 在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理

47. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议

民俗文化类