1. “将来”属于那些勤勉的人
4. 变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去
5. 大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者
6. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的
8. 对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命
10. 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚
11. 国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分，以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产
12. 衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么
13. 衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么
14. 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦
15. 美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此
16. 名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致
17. 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些
18. 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些
20. 平平庸庸最安全
21. 谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……。你们想不使任何人感到惭愧
22. 谦虚的人，快来让我拥抱你们！你们使生活温和动人。你们自以为一无所有，可是我说你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧，其实，大家面对着你们都感觉惭愧
23. 谦虚是不可缺少的品德
24. 权力应该被用来限制权力
26. 如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢
30. 我见过一些人，德行美好，而态度自然，使人们感觉到他们身怀美德，因为他们恪尽天职，毫不勉强，一切表现，如出本能。他们决不至于长篇大论，指出自己稀世的优点，因为他们自己仿佛根本不知道有这回事
31. 我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话，他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等
32. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德
33. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻
34. 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人，人们很乐于济助；对于有才智的人，人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象，人们对他毫不原谅；可是为了前者利益，人们不惜一切给以支援，他受人们虚荣心的拥护
35. 一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了
36. 一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的
37. 有些人的虚荣心，比为了保全生命所必需的份量更多，对于这种人，虚荣心所起的作用何等恶劣！这些人竭力使别人不愉快，想借此引起别人的钦佩。他们设法要出人头地，结果反而更不如人
38. 有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干
40. 造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者
42. 政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的
43. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德
44. 至乐蜞如读书，至要莫如教子
