契诃夫

1. “各种知识一直是和平共存的”,“解剖学也好,文学也好,都有同样的显赫出身,同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架,在它们之间不存在自下而上竞争。”

2. 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。我以为,这种减弱只有爱情才能弥补

3. 办大家都能看懂的报纸:农民能看,三等文官也能看,任什么人都能看。不应该办专门的人民杂志。要知道,我也从人民中间来的,不瞒您说,我的爷爷就是一个普通农民。可是话说回来,我就是不想看那种专门的“人民杂志”

4. 别胡诌自己没有经历过的痛苦,别硬画自己没有见过的画面,因为扯谎在小说里比在变谈话里还要乏味得多

5. 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处

6. 不过高尔基的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的

7. 不和男人交际的女人,渐渐变得惟悴;不和女人交际的男人,渐渐变得迟钝

8. 不能用温和语言征服的人,用严肃的语言更不能征服

9. 不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方

10. 不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情

11. 不要忘记,新年越来得多,离死亡就越近,秃顶就宽,皱纹就越深,妻子就越老,孩子就越多,钱却越少了

12. 不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事

13. 才能的被人认识不仅要靠才能的质量,而且也要凭才能所成就的数量

14. 从我们心中夺走对美的爱,也就夺

15. 大学能培养一切能力,包括愚蠢

16. 大自然规定,人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段,就该加紧恋爱才对……法律上写着,正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到,就赶紧结婚,用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明,要按规矩办事!规矩是了不起的东西!

17. 当喉咙发干时,会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯——这才是科学

18. 当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷

19. 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂

20. 荡妇跟猪一样,你请她在桌子旁边坐下,她就会把脚放到桌子上去

21. 地球对艺术来说是个坏地方。世界广大而富饶,然而作家在这儿却没有立足之地。作家是永生永世的孤儿,流亡者,替罪羊,无倚无靠的孩子。……我把人类分成两部分:作家和嫉妒者。头一部分人写作,第二部分人却嫉妒得要死,千方百计跟头一部分人捣乱

22. 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质

23. 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特性之一

24. 法庭采访记者描写报告的时候,总是极力用一般通用的文雅口吻;可是批评家先生们严厉批评我们这些既非强盗又非窃贼的人的时候,却使出这么可爱的辞藻,例如“流氓”“小狗”“小娃娃”……。我们哪方面不如一个被告呢?

25. 凡是对别人的痛苦有职务上业务上,关系的人,例如法官警官医生等,时侯一长,习惯成自然,就会变得麻木不仁,即使有心,也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度

26. 凡是我不了解的现象,我总是勇敢地迎着它走上去,不让它吓倒。我高高地站在它的上面。人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等,比大自然中的万物,甚至比他不能理解的,像是奇迹的东西都高,要不然他就算不得人,只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了

27. 妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来

28. 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品,那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的

29. 高尔基在成名以后不得不抵住,或者在一段长时期里不断的抵住憎恨和妒忌的压力。他是一举成名的——这在我们的世界上就是一件不能原谅的事

30. 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了

31. 公众在任何时候任何地方都是一样的:又聪明又愚蠢,又和善又残酷——这要依当时的心情而定。它永远是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去,它就永远跟着走

32. 怪不得歌颂女人的诗人常常提到月亮!女人在月光下美丽一百倍

33. 毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发,就会变得越发清楚,这是一;第二进制,才能是一种移山倒海的力量,是飓风,所过之处连岩石都会化为灰尘,更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力,很难对抗才能,犹如硬要看着太阳而不眨眼,或者硬要止住大风一样

34. 合该男人走运,凡是在热爱中的女人,总是被爱情迷住了眼睛,而且从来就不了解生活

35. 活着又没有目标的人是可怕的

36. 即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击

37. 既然他满心烦恼和愁闷,这微笑是从哪儿来的呢?……多半是大自然本身赐给人类这种做假的本领,以便在心灵紧张的困难时刻也能掩盖自己家里的秘密,就跟狐狸或者野鸭一样。每个家庭都有各自的欢乐和悲苦,然而不论这种悲欢多么重大,外人的眼睛却难以看清,这是秘密

38. 假定我嫁了出去,用不到两天工夫一定会逃出来;但是所谓女人,会安居在丈夫家里,正好像她从小就是生长在那里的

39. 检查建筑工和完毕之后,那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝,那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐

40. 她把他支使得团团转,就跟狐狸摆弄尾巴一样。他让她掌大权。结果,大家怕他不及怕她那么厉害

41. 她是我的最神圣的神。自从她跟我生活以来,我一走进我的屋子,就觉得好像走进了一座庙。她是个不平凡的、天下少有的,顶高贵的女人!

42. 近年来舞台艺术走下坡路了。这是什么缘故呢?这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了,他们是些可鄙的专门抓钱的奴仆,艺术的刽子手,天生只会在艺术之宫里爬来爬去,不配当头脑,一点不假!

43. 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西

44. 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西

45. 狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了

46. 冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡

47. 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人,拿一把锤子不住地敲门,提醒他:天下还有不幸的人,尽管自己怎样幸福,可是生活早晚会向他露出爪子来,灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失;到时候谁也不会看见他,也不会听见他,就跟现在他也看不见别人,听不见别人一样

48. 美食家把钱包放进肚子里,而吝啬

49. 描写风暴的时候应当抓住琐碎的细节,把它们组织起来,让人看完以后,一闭上眼睛。就可以看见那个画面。比方说,要是你这样写:在磨坊的堤坝上,有一个破瓶子的碎片闪闪发光,像明亮的星星一样,一只狗或者一只狼的影子像球似的滚过去等等,那你就写出了月夜。要是你不嫌弃,肯于使用自然现象和人类行动的对比等等,那么景物就会生动地出现了

50. 某俱乐部,只因为全体会员心绪欠佳,致使一个很体面的人落选,这样,他的前途就完了

51. 木头打不成钢,破布铸不成铜钟,老鼠也生不出天鹅。对一个在某种人家出生的女人,你就不能指望她会有什么天使般的行动。她的祖辈和父辈都是狼,那么她能违背自然规律,生来是只羔羊吗?她也是狼!从头到脚都是狼!

52. 目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们寻找女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话

53. 那些没事干的所谓“统治阶级”,长久没有战争就活不下去;要没有战争,他们就觉得无聊,闲散得不耐烦,使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不给对方留余地地恶口相加

54. 那种从早到晚,整天厮守的幸福,我受不了。我可以当一个非常好的丈夫,只是要给我一个像月亮一般的妻子,它将不是每天都在我的天空出现

55. 男人和女人区别,女人愈是上了年纪,愈是热衷于女人的事务;男人愈是上了年纪,愈是从女人的事务退却

56. 你们只要没有活到大难临头,就不要抱怨,不要发牢骚!样样事都会发生,人事是千变万化的。……比方说,你现在无声无息,什么也算不上,如同一粒沙子,……一粒葡萄干。可是,谁知道呢?说不定,时机一到……你就交上了好运了!什么事都会发生的!

57. 你也真走运,生成了这样的性格,就连人家吃掉鸡蛋,剩下了鸡蛋壳,你也能见景生情,写出文章来,可是我,……就办不到!

58. 你在书里既可以找到本质,又可以找到神灵,还可以找到世界各国。书里讲到什么东西是用什么做成的,不同的人怎样说各种语言。……只要你都可以在书里找到

59. 你知道天才是什么意思?那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树,他已经能够猜想到再过一千年是什么样子,已经梦见人类的幸福

60. 女人家谈情说爱可不喜欢马马虎虎,一不做,二不休,既要相会,就得挑个最荒僻难走的密林才成

61. 女人素来是而且将来也还会是男人的奴隶,……女人是又柔又软的蜡,男人要把她捏成什么样,就总能捏成什么样。……为了男人所热衷的无聊事情,女人往往不惜剪短头发,抛弃家庭,死在异乡啊

62. 女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓

63. 穷人和富人同样的不好过。有的人可以坐马车,有的人可以提喉咙唱歌,拉手风琴,可是有一样东西却在等着所有的人——坟墓

64. 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易

65. 人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此

66. 人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想

67. 人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想

68. 人间万物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌剧,火车头,代普莱牌葡萄酒,人与人的关系等

69. 人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西

70. 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来

71. 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理

72. 人应当谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了

73. 人应当头脑清楚,道德纯洁,身体干净

74. 人应当一切都美,外貌、衣着、灵魂、思想

75. 人应该谦虚,不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了

76. 人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足

77. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的

78. 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击

79. 任什么凶恶意志也不能像大自然这样糟蹋人。要是这个美人当初就知道日后变得这么猥琐不堪,她会吓死的

80. 如果你想让女人陶醉于你,你必须做个怪人。我认识一个无论夏天或冬天都穿着毡呢长靴的人,他就受到女人的垂青

81. 生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面

82. 生活是一种可恶的卑劣的没完没了的胡闹,是一种庸俗的毫无目标的没法解释的荒唐事,甚至比不上一个挖掘出来装各种秽物的污水坑。你也到了该懂得的时候了!你到底希望生活怎样呢?你希望它向你微笑,往你身上撒下鲜花和十卢布钞票吗?

83. 受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。在我看来,只有这才叫生活

84. 书是音符,谈话才是歌

85. 他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的,它印在他们各人苍白而阻郁的脸上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一贫如洗

86. 他素来善于说俏皮话,谈吐不凡,批评中肯。……显然,天才之火是有的,然而被各式俗务埋没了

87. 他想追赶的是生活,那一去不复返的追不上的,就像要捉自己影子而不可得的同样难以捕捉的生活

88. 他有着天才的火花!你知道这是什么意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人

89. 他在年事日高的时候,方才和一个年轻的姑娘结了婚,这样,她很快地随着他一起日渐憔悴了

90. 天空像印刷用的油墨那么黑。四下里黑得好比人们头上戴着的帽子的内膛。黑夜无异于胡桃壳里的白昼

91. 头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道,头发一旦生得太长(我说的不是女人)就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象?

92. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德

93. 托尔斯泰既是艺术创作中的哲学家,又是哲学中的艺术家。……这是完整得惊人的性格。他是艺术中了不得的巨人!你要知道,有些人,他们之所以不敢做坏事,就因为托尔斯泰还活着

94. 为民避免第二次发现美洲大陆,为了避免第二次发明火药,就要避免写那些老掉牙的题材

95. 为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题

96. 文学家不是糖果贩子,不是化妆专家,不是给人消愁解闷的,他是一个负着责任的人,受自己的责任和良心的约束

97. 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想

98. 我没有骗过人,没有写过轻蔑或告密的东西,没有阿谀过谁,没有说过谎,没有侮辱过人;简单地说,我有许多篇小说和文章,由于写的拙劣而情愿扔掉,然而没有一行文字会使我现在为它抱愧

99. 我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的未来幸福就在于此

100. 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的

101. 我们这些创作界的人,目前却是个瘫软的贫瘠沉闷的时代,我们本人就贫乏而沉闷,只能产生橡皮做的娃娃

102. 我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去,并且按照俄国古老的传统习惯互相咬嚼的时候,在我们的周围,正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变,会使我们手足无措。你会看到,……那些比我们眼界广阔,知识丰富的人们,会把我们撵到生活舞台的后面去

103. 我凭人格发誓,我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干,光是混日子,生活的伴侣,却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干,专等机会跟丈夫吵架消愁解闷

104. 我生活过,可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景,也从没留意过我有妻子怎样爱我,我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年,我那些高傲的弟兄不得不为我痛心,脸红,低头,花钱,到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样

105. 我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由

106. 无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的

107. 写作是枯燥的无味的,可是手是“活的”,就淡漠地冷冷地描写自己的灵魂已经不能再体会的感情,因为才能已经把灵魂赶走了。作家越冷,他的小说就越感动人。让读者们去哭吧。这就叫做艺术

108. 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体,才能达到信仰

109. 寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进

110. 蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂

111. 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉

112. 要是没有自信心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了

113. 要是命运狠心的欺负您跟我,那就不必跟它求情,对它叩头,而要看不起它,笑它,要不然它就会笑你

114. 要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面长契诃夫的思想

115. 一份报纸拥有五万个读者;我不是说《新时报》,而是说一般的报纸。对我这五万个四万个,三万个读者说来,在副刊上读一篇我的没害处的五百行文字,远比读五百行有害文字有益的多——如果我不给他们写稿,另外那五百行有害的文字就会在副刊上发表的。这道理其实很明白!因此,每一家报纸只要约我写稿,我就一定给它写

116. 一个人已经筋皮力尽,精神劳累,心里又都积着愁闷,可是对不起,你得坐下来写东西!这就叫做生活?!一个作家明明心情忧郁,却不得不逗读者发笑,或者明明兴高采烈,却不得不按照编辑部的命令大流眼泪,他心里这种痛苦的冲突,为什么至今就没有人描写一下呢?

117. 一只金色的苍蝇,只有在您眼前飞上一两分钟,然后……遁入太空的时候,才会使您感到悦目而愉快;如果它开始在您额头上散步,用爪子搔您的脸颊,钻进您的鼻孔里,照这样纠缠不已,根本不理睬您在挥手赶它,那你最后就会极力要提住它,剥夺它扰人的能力了

118. 依我看来,写完小说,应当把开头和结尾删掉。在这类地方,我们小说家最容易说假话……而且要短,要写得尽是的短。简练是才能的姐妹

119. 已经长大了的孩子们,在饭桌上谈论宗教,对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地微笑着;到末了,她竟突然对他们说,他们说服了她,她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬:他们很难想象,他们没有了宗教的母亲,以后会做出什么事来

120. 艺术之所以特别好,就因为在艺术里不能说谎。在恋爱里,在政治里,在医疗里,都能说谎,能够骗人,甚至可以欺骗上帝——这样的事情是有的;然而在艺术里却没有欺骗

121. 因为气候智力精力趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,文化教养是起主要作用的

122. 永远不要凭外貌评断人!你瞧这本书吧:它早已被人读过翻旧卷了边揉皱,丢在尘土里,像是没用处的东西了,可是您一翻开,它就会使您脸色民白,流下泪来

123. 有的人不敢提到裸体,有的人死命地钻进心理分析,有的人一定要“对人类有热烈的态度”;有的人故意大段地描写自心要做中产阶级,有的人却要做贵族等等。那些书中有的是成见谨慎狡猾;可是既没有自由,也没有要写什么就写什么的勇气,因此也就谈不上创造天才

124. 有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想

125. 有教养的人不装模作样,他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表!’这种说法……

126. 有时候人总难免想要装出了不起的神气,说些大道理

127. 有万夫不当之勇,无一事自足于怀

128. 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德

129. 有一个苍蝇在一个蜘蛛的背上下了一个卵,弄得蜘蛛要抖也抖不掉它;那个蛆抱紧蜘蛛不放松,吸它心里的血。这个女人就照这样抱紧我不放松,吸我心里的血

130. 有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫,有一句至理名言,就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数,就是都市和农村进步迟缓的原因

131. 有一个哲学家说,如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话,他们就不会跑得那么快,而且一定会要求加薪,这是实话

132. 雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气

133. 在大人物的名字前面,都是什么样的奴颜婢膝啊;而问题一牵涉到刚开始写作的人,又摆出父辈的架子不屑的口气嘟嚷起来了!所有这些批评家,又是马屁精又是胆小鬼。他们既不称赞,也不敢斥骂,只顾在一个可怜的灰色的中心点上转来转去。要紧提他们不相信自己

134. 在当前这个时代,凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到——此外就找不到了

135. 在论艺术的时候说什么艺术已经衰老,走进了死胡同,跟它应有的面目大不相同等等,就无异于说:吃喝的欲望已经衰老,过了时,不合需要了。当然,饥饿是一种古老的东西,我们在吃的欲望中走进了死胡同,可是不管哲学家和生气的老人怎样扯淡,我们现在仍旧得吃东西,以后也会吃东西

136. 真正的天才是常常隐藏在群众里面,绝不挤向人前去露脸的

137. 知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;可是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨

138. 只要你说话有权威,即使是撒谎,人家也信你

139. 只有富裕的农民才怕死;他们越阔,就越不相信上帝和灵魂的得救,只因为害怕在人世的寿命会完结,才点蜡烛,做弥撒,以防万一。穷的农民却不怕死。人家当着老头子老老奶奶的面说他们活的太久,到死的时候了,可是他们满不在乎

140. 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快

141. 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快

142. 只有像你这样不懂事的人,才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气

143. 自己的命运应由自己创造,而且应该绝对排除虚伪和坏事

144. 作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。谁一得上这种病,谁就再也听不见鸟儿的歌声,看不见阳光的灿烂,对春天也视而不见了

145. 做未婚夫很乏味,比做丈夫或者根本没订婚味多了。未婚夫成了四不像:他已经离开了这边的岸,可还没有到达那边的岸;他固然没有成家,却也不能说是单身汉了

民俗文化类