1. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽
2. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此
3. 财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此
4. 纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力
5. 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫
7. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业
8. 当谦虚成为公认的好德性时，无疑地世上的笨人就沾了很大的便宜，因为每个人都应该谦虚地不表现自己，世人都类似了，这真是平等的平等啊！其实这是种压制的过程，因为这样一来世上就好像只有笨人了
9. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前
10. 当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”
11. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样
12. 机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的
13. 即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势
14. 尽管骄傲并不是一种美德，但它却
15. 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济
16. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业
18. 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛
19. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态
22. 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪
23. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡
24. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质
25. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
26. 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊
27. 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做
28. 人只有按照自然所启录的经验来生活
29. 荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值
30. 如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙
31. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌
32. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存
35. 为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望
36. 唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲
37. 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性
38. 伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应该是三百英尺，不会短少一丝一毫
39. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可
41. 我们若凭信仰战斗，就有双重的武
42. 我们身上有某种东西比头脑更聪明
43. 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值
45. 一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性
46. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们
49. 勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系
50. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价
51. 允许孩子们以他们自己的方式获得
