1. 爱慕一个女子,通常爱她现在的样子;爱慕一个少年,通常着眼于他未来的样子
2. 把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西
3. 不管到了哪里,我都一直留恋那令人愉快的悠闲生活,对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣,甚至厌恶
4. 不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人,并且是自由的;他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置
6. 出于自然这个造物主手中的一切都是善的,到了人手中才变成了恶
7. 处于顺境的时候,良心的谴责就睡着了;处于逆境的时候,良心的谴责就加剧了
9. 大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候,才埋怨缺乏力量
13. 当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了
14. 当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的
15. 德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学
16. 读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少
17. 对我所爱的人保持信赖和沉默
18. 凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展
19. 恨和爱一样,是容易使人轻信的
21. 节约与勤勉是人类两个名医
22. 考验越是巨大严峻繁杂。对于善于承受考验的人就越有好处。无论多么强烈的痛苦,对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人,都会丧失效力
24. 困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费
25. 滥用书籍,则学问死矣
26. 浪费时间是一桩大罪过
27. 劳动是社会中每个人不可避免的义务
31. 良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声
35. 美德是一种战争状态,我们生活于其中,就要常常与自己作斗争
37. 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺
38. 你只要有一件事对你所爱的人保守秘密,你不久就会无所顾忌地把什么事物都对他保守秘密
39. 青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了
42. 人的价值是由自己决定的
44. 人们说生命是很短促的,我认为是他们自己使生命那样短促的
45. 人们只想到怎样保护他们的孩子,这是不够的。应该教给他成人后怎样保护他自己,教他经受得住命运的打击,教他不要把豪华和贫困看在眼里,教他在必要的时候,在冰岛的冰天雪地里或者马耳岛的炽热的岩石上也能够生活
46. 人人都有幸福和痛苦,只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少,谁就是是最幸福的人;谁感受的快乐最少,谁就是最可怜的人
47. 人生的价值是由自己决定的
48. 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶
49. 人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的
50. 忍耐是痛的,但是它的结果是甜蜜的
51. 任何一个人,只要他的心和他的爱好遭到了破坏,他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去
52. 如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来
53. 如果说爱情使人忧心不安的话,则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会对人不敬的,因为,我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质
54. 散步促进我的思想。我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来
55. 善较之美价值更高
56. 奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化
57. 奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化
58. 社会就是书,事实就是教材
59. 社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的
62. 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人
63. 生命不等于是呼吸,生命是活动
65. 十岁时被点心、二十岁被恋人、三十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人,到什么时候才能追求睿智呢?
66. 世界就是一本女人的书
67. 谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺
68. 思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了
69. 所有的老人都比孩子更眷恋生活,都比年轻人更舍不得摆脱。这是因为,他们的全部努力都是为了这一生命,但在生命行将结束时却发现往日的辛苦全是白费
70. 妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源,所以对人间的苦难一加沉思,睿智的人应会变得很有节制的
71. 为人善良和正直才是最光荣
72. 为真理献身
73. 为自己的好处而说谎是欺诈,为别人的好处而说谎是蒙骗,怀有害人之意而说谎是中伤:这是最坏的谎言
74. 为自身利益撒谎,那是冒骗;为他人利益撒谎,那是诈骗;为了陷害而撒谎,那是造谣中伤;诸如此类都是最坏的撒谎;而对自身和他人都无害亦无利的撒谎,那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎
75. 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足
76. 伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足
78. 问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法
79. 我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人
81. 我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友
83. 我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突,避免从别人的灾难中企望自己的幸福
84. 我们永远也不会知道,我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事
85. 我们之所以爱一个人,是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质
86. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼
87. 我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险
88. 无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的
90. 向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误
91. 信仰比理智更有才华
92. 要养成感知和观察高尚事物的习惯,以便从那种“高尚事物无法效仿”的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了,凝视神圣榜样的热情点燃了,我们就要设法见贤思齐了
94. 一个人抱着什么目的去游历,他在游历中,就只知道获取同他的目的有关的知识
97. 由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机
98. 在暴君统治下,自由被言论毁灭,人们只有保持沉默,才能得到象征性的自由
99. 在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的
100. 在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力
101. 在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处
102. 在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活
103. 真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的
104. 知识少的人,讲话讲得特别多;知识多的人,讲话反而讲得很少
105. 只有高贵的思想,而无高贵的血统
106. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯
107. 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气
109. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德
110. 最有学问和最有见识的人总是很谨慎的