阿含辞典
阿含辞典 第21页
小千世界
小不及天
已有便断
已断得舍
才辩工谈
不入其怀
不久来此
不止息说
不他取戒
不可不忍
不可见见
不可法生
不可意果
不可摸则
不可闻闻
不可疗治
不由他信
不由他度
不由他欲
不由于他
不合不会
不如法业
不自手施
不自作魔
不至无为
不行于业
不忍不喜
不忍敌观
不到者到
不受此世
不受此行
不受于法
不受盂食
不受瓨食
不放逸生
不放逸行
不放逸住
不知内外
不知于内
不知于外
不知痈本
不信解欲
不待时节
不活恐怖
不为自饰
不为校饰
不为朝中
不为暂尔
不畏后世
不相逼迫
不计于我
不计乐我
不悔见闻
不涌不没
不能令住
不能出物
不能行欲
不能消食
不能将去
不起新病
不将儿息
不得利者
不得者得
不得时差
不得得想
不得过度
不从门入
不御圣法
不舍须臾
不欲离众
不习于业
不堪谏止
不恶露观
不善之聚
不着文饰
不着庄严
不灭不生
不义不忍
不漏其心
不称不护
不称止诤
不与而用
不语结住
不说生胜
不阂不断
不障碍法
不数其人
不数闻法
不数观钵
不乐于业
不谄不伪
不趣向近
不趣涅槃
不趣产生
不学术策
不离如者
不怀彼此
不识灭界
不证者证
中千世界
中前中后
中前游行
中般涅槃
中间不死
云何有四
五下分结
五上分结
五支物主
五出要界
五受阴法
五欲功德
五欲自恣
五盛阴苦
五阴异受
五无学聚
五种白法
仁者且问
今善检我
内之所受
内寂其心
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