法相辞典
法相辞典 第74页
唯感身受业
唯识性有二种
唯随相行毗钵舍那
唯希活命而求出家
唯本有种不应道理
唯趣入非将成熟非已成熟
常作
常居回露
教诫示导
造
造作与增长差别
寂静苦
寂静语
处在
宿作因论
宿住随念智有三种
通达转
习气集
习所成种
习近诸欲有五过患
贯穿法现观
坚固愚痴
毕竟无
从缘显了论
执受颠倒
执受无执受
梵住
梵行
祭祀饿鬼则到非余趣
细
动名身表理不得成
庄严经
速慧
理有三种
猛利信
捷利胜解
捺落迦趣
眷属圆满
脱
条干
推寻
唱令家
问病苦
无惭
无病
无我
无起
无怨
无杂
无说
无相
无漏
无明漏
无害界
无漏种
无依语
无边语
无常性
无常灭
无为界
无恚心
无缘慈
无烧恼
无上法
无学业
无学明
无明因果
无间最胜
无执受法
无异熟法
无热大池
香名差别
建立依持
苾刍律仪四支所摄
苾刍及苾刍尼居处
风界
染污意证
染受生起由三因缘
后现观
后得无分别智胜利
故
美妙语
恒常戒
恒相续明色
勇猛自性
勇猛精进
威仪所依
威仪具足
背圣谛智有十过患
品分差别
突尸罗
能归趣
能引无义
能生多苦随眠
能引王可爱法
能为一切义所依
能摄受诸善不放逸
能令已生诸贪欲盖永断正胜
修故知
修故远
修定为得智见
修定能证现法乐住
修骨锁观总有三位
修行眼根律仪乃至意根律仪
修诸对治差别分位有十八种
流转愚夫由五相所缚
时死
时分有
真实智
根善巧
根本执着故思造业
俱生慧
逆算数
差别真实
涅盘法缘二种
神我
神境智通
记别
记说神变
破坏
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