于一切法执出者，亦有十二辈，云何十二。
一、于生死计有出 如小乘人，迷于性起，随诸妄见，说实有生死可出。
二、于觉计出 如数论师，计因中有果出，亦于觉计有出法。
三、于出者计出 如吠夜迦罗拏人，所说与来为对待，见有出法。
四、于出法计出 如胜论师，计有去法可用，即见有出法。
五、于出处计出 如玷牟留外道，计苦乐从自他四句中出。
六、于宿生计出 如宿作外道，计苦乐之果，皆从往因，不须现缘，而自增长，此执从宿生出。
七、于我慢计出 如我慢人，计现见万法皆从我出，此执一切从我慢出。
八、于性计出 如阿毗昙人，计木中有火性，从于火性，以成事火，此计法但依性出。
九、于妄计中计出 如种种妄计人，各执所计为有果出。
十、于想计出 如外道以想从大力鬼神持来，即计想从彼出。
十一、于福德计出 如阿修罗外道，计福德从罗刹等来，即彼能出德福。
十二、于世性计出 如迦毗罗人，计冥谛为世性，说一切法从世性出。
出自：佛学次第统编 - 明·杨卓
