何故随眠能为有本？以此烦恼现起，能为十事故。所谓十事者：
一、坚根本 六、摄自具
二、立相续 七、迷所缘
三、治自田 八、导识流
四、引等流 九、越善品
五、发业有 十、广缚义
令不能越自界地故，由此随眠，能为有本。故业因此，有感有能。
出自：佛学次第统编 - 明・杨卓
