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俱舍论九卷十三页云：颂曰：从惑生惑业；从业生于事；从事事惑生；有支理唯此。论曰：从惑生惑，谓爱生取。从惑生业，谓取生有，无明生行。从业生事，谓行生识，及有生生。从事生事，谓从识支生于名色，乃至从触生于受支，及从生支生于老死。从事生惑，谓受生爱。由立有支，其理唯此。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
