正观(二)
正观(二)
无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为正观,更益显明也。
出自:
佛学次第统编 - 明・杨卓
佛学次第统编
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