正观(二)

正观(二)

无相之理,破即是显。故破惑即是正观,正观即为破惑,无可分别。然就文立论,将就破立言者以为破惑,就观立言者以为正观,更益显明也。

出自:佛学次第统编 - 明・杨卓

民俗文化类