六十二见，或以断常，或以有无为根本，成六十二见。但分二种，一身边二见所摄，二边邪二边所摄。
一、身边二见所摄。
一、以断常二，或有无二为根本。
二、五蕴色受想行识，各具四句，成二十。言四句者：
一、阴大我小，我在阴中。
二、我大阴小，阴在我中。
三、离阴是我。
四、即阴是我。
三、历过、现、未三世，成六十见，加根本二，成六十二。
二、边邪二见所摄。
一、以常无常二，或有边无边二，或如去不如去二，为根本。
二、五蕴色受想行识，各具四句，以三种分别之如下：
一、常无常。
一、常。
二、无常。
三、亦常亦无常。
四、非常非无常。
二、边无边。
一、有边。
二、无边。
三、亦有边亦无边。
四、非有边非无边。
三、如去不如去。
一、如去。
二、不如去。
三、亦如去亦不如去。
四、非如去非不如去。
常无常者，推过去时，为常、为无常也。边无边者，推现在空际，为有边、为无边也。如去不如去者，推将来世，为如去、为不如去也。
三、历过、现、未三世，成六十见，加根本二，成六十二。
出自：佛学次第统编 - 明・杨卓
