此云童寿，祖印度人。父以聪敏见称，龟兹王闻，以女妻之，而生于什。什居胎日，母增辩慧。七岁出家，日诵千偈，义旨亦通。至年九岁，与外道论义，辩挫邪锋，咸皆愧伏。年十二，有罗汉奇之，谓其母曰：常守护之。若年三十五，不破戒者，当大兴佛法，度无数人。又习五明，四韦陀典，阴阳星算，必穷其妙。后转习大乘，数破外道，近远诸国，咸谓神异。母生什后，亦即出家，聪拔众尼，得第三果。什既受具，母谓之曰：方等深教，应大阐秦都，于汝自身无利，如何？什曰：菩萨之行，利物亡躯，大化必行，炉镬无恨。从此已后，广诵大乘，洞其秘奥。西域诸王，请什讲说，必长跪座侧，命什蹹登。苻坚建元九年，太史奏云：有德星现，外国当有大德智人，入辅中国。坚曰：朕闻西域有罗什，襄阳有道安，将非此耶？后遣将军吕光等，率兵七万，西伐龟兹。光与什同来，什在道，数言应变，光尽用之。光据西凉，亦请什留。至姚秦弘始三年，兴灭西吕，方入长安。秦主兴，厚加礼之，延入西明阁，及逍遥园，别馆安置。敕僧[(挈-手)/石]（音略）等八百沙门，咨受什旨，兴卑万乘之心，尊三宝之教。于草堂寺，共三千僧，手执旧经，而参定之，莫不精究，洞其深旨。时有僧睿，兴甚嘉焉，什所译经，睿并参正。然什词喻婉约，出言成章，神情鉴彻，慠岸出群，应机领会，鲜有其匹。且笃性仁厚，泛爱为心，虚己善诱，终日无倦。南山律师，尝问天人陆玄畅云：什师一代所翻之经，至今若新，受持转盛，何耶？答云：其人聪明，善解大乘，已下诸人，并皆俊乂，一代之宝也。绝后光前，仰之所不及。故其所译，以悟达为先，得佛遗寄之意也。又从毗婆尸佛已来译经。又云：什师位阶三贤，文殊指授，令其删定。
出自：翻译名义集 - 宋·普润法云
