三量者：
一、现量 谓无分别，若有正智，于色等境，离名种等所有分别，现现别转，故名现量。
二、比量 谓于所比义，有正智生，了知有火，或无常等，是名比量。
三、非量 谓似现似比，总名非量。
一、似现量 有分别智，于境异转，名似现量。谓诸有智，了瓶衣等分别而生，由彼于义，不以自相为境界故，名似现量。
二、似比量 若似因智为先，所起诸似义智，名似比量。如于雾等，妄谓为烟，邪证有火，由彼邪因，妄起邪智，不能正解，是真之流而非真故，名似比量。
出自：佛学次第统编 - 明・杨卓
