有 异体字
拼音 yǒu yòu
注音 ㄧㄡˇ ㄧㄡˋ
部首
部外笔画 2画
总笔画 6画
详细解释

基本字义

yǒu ㄧㄡˇ

1、存在:关。方(得法)。案可稽。备无患。目共睹。

2、表示所属:他一本书。

3、表示发生、出现:病。情况变化。

4、表示估量或比较:水一丈多深。

5、表示大、多:学问。

6、用在某些动词前面表示客气:劳。请。

7、无定指,与“某”相近:一天。

8、词缀,用在某些朝代名称的前面:夏。宋一代。

其他字义

yòu ㄧㄡˋ

◎古同“又”,表示整数之外再加零数。

宋本廣韻

廣韻目次:上四十四有

小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻攝 韻部 国际音标 罗马字
云久 上聲 開口三等 ĭəu iux/hiov

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词性变化

yǒu

〈形〉

(1)用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 [some]。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用

(2)表示不定指 [one]。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见

(3)表示过去有一段[时间] [means a certain(time)in the past]。如:有一年,有一次,有一回,有一天

yǒu

〈副〉

(1)用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”

(2)相当于“或”。或许 [perhaps]

由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》

yǒu

词缀

(1)附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义

舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》

(2)另见 yòu

详细字义

yǒu

〈动〉

(1)(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)

(2)同本义 [have;possess]

有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。

一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》

大有众也。——《易·杂卦》

有备无患。——《左传·襄公十一年》

天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》

(3)又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)

(4)存在 [there be]

东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》

天下万物生于有,有生于无。——《老子》

(5)又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)

(6)取得,获得,占有 [get;seize]

若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》

(7)又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)

(8)等候,等待 [wait]。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)

(9)发生,呈现;产生 [happen]。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)

基本词义

yòu

(1)通“又” [same as “又”]

割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》

序八州而朝同列,百有余年矣。——汉·贾谊《过秦论》

亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清·张潮《虞初新志·魏学·核舟记》

以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清·梁启超《谭嗣同传》

(2)另见 yǒu

英汉互译

havehaeadsumenshadorwould

相关词语

康熙字典

【辰集上】【月部】

有·康熙筆画:6·部外筆画:2

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

说文解字

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷七】【有部】有

不宜有也。《春秋傳》曰:“日月有食之。”从月又聲。凡有之屬皆从有。云九切

清代段玉裁『說文解字注』

不宜有也。謂本是不當有而有之偁。引伸遂爲凡有之偁。凡春秋書有者,皆有字之本義也。春秋傳曰。日月有食之。从月。日下之月,衍字也。此引經釋不宜有之恉。亦卽釋从月之意也。日不當見食也。而有食之者。孰食之。月食之也。月食之。故字从月。公羊傳注曰。不言月食之者。其形不可得而覩也。故疑言曰有食之。引孔子曰。多聞闕疑。愼言其餘。則寡尤。又聲。云九切。古音在一部。古多叚有爲又字。凡有之屬皆从有。

方言集汇

粤语:jau5jau6

客家话:[梅县腔]ju1[海陆丰腔]riu1riu3[客英字典]ju3ju1jiu2[沙头角腔]jeu1[台湾四县腔]ju1ju3[东莞腔]jiu1[宝安腔]ju1jiu1|ju3jiu3[客语拼音字汇]yiu1yiu4[陆丰腔]jiu1[客英字典]ju5

English

have, own, possess; exist

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