yú ㄩˊ
1、介词（ａ．在，如“生于北京”；ｂ．到，如“荣誉归于老师”；ｃ．对，如“勤于学习”；ｄ．向，如“出于自愿”；ｅ．给，如“问道于盲”；ｆ．自，从，如“取之于民”；ｇ．表比较，如“重于泰山”；ｈ．表被动，如“限于水平”）。
2、后缀（ａ．在形容词后，如“疏于防范”；ｂ．在动词后，如“属于未来）。
3、姓。
廣韻目次：上平十虞
| 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻部 | 韻攝 | 罗马字 | 国际音标 |
| 于 | 羽俱 | 云 | 虞 | 平聲 | 虞 | 合口三等 | 虞 | 遇 | yo／hiu | ĭu |
用手指左右滑动查看全部
◎于
於 yú
〈介〉
(1)引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in，at，etc.]
捐金于野。——《后汉书·列女传》
(2)又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
(3)又
葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解，波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限，至于泰安。(于：介词，到。)—— 清·姚鼐《登泰山记》
(4)又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以(在何处)；于兹(在此)；于时(在此)
(5)引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for，etc.]
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
(6)又如：他做的事于人民有益
(7)表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民
(8)在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
(9)又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见
(10)引进比较对象，意思相当于“比” [than]
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
(11)又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
(12)又如：人民的利益高于一切
(13)表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to，etc.]。如：荣誉归于教练
(14)表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱
(15)姓
◎于 yú
(1)词缀。嵌在动词或形容词后面，不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
(2)又
以免于难。
可以免于难。
(3)“於”
(4)另见 yū
◎于 yú
〈动〉
(1)(象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过)
(2)往；去 [go]
之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》
(3)取 [take]
昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
(4)如；好像 [look]
《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》
(5)又如：于何(如何)
foroftowhenat
【子集上】【二部】
于·康熙筆画：3·部外筆画：1
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，
音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，
于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
據考證：〔《禮·聘禮》賄在聘于賄〕謹按本書之例禮記謂之禮，此出儀禮不當稱禮，謹省上禮字。〔《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，兩銑謂之于。〕謹照原文兩銑改銑閒。〔《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木船。〕謹照原注木船改木觡。〔《文王世子》周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。仲尼聞之曰，爲人臣者，殺其身有益于君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。〕謹按周公至其君乎皆仲尼之言，此誤於聞之上增仲尼二字，謹照原文周公上增仲尼曰三字，聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
粤语：jyu1jyu4
客家话：[海陆丰腔]ri1wu1[台湾四县腔]ji1wu1[梅县腔]j1[宝安腔]ji1[客英字典]ji1[东莞腔]ji1[客语拼音字汇]yi1[陆丰腔]ji3ji1
潮州话：i1[澄海]e1(ur)[潮阳]u1
in, on, at; go to; surname
