yóu ㄧㄡˊ
5、凭借:由此可知。
6、古同“犹”,尚且,还。
7、古同“犹”,犹如,好像。
8、姓。
廣韻目次:下平十八尤
小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 聲調 | 平水韻 | 等呼 | 韻攝 | 韻部 | 国际音标 | 罗马字 |
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◎由 yóu
〈名〉
(1)原由;缘故 [reason]
盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。——《史记》
(2)又如:由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
(3)来源;开头 [origin]
善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。——汉·王充《论衡》
(4)又如:由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
(5)机缘;机会 [opportunity]
某也愿见,无由达。——《仪礼》
吾欲归附关中,但未有由耳。——《周书》
(6)法式 [code]
匪言勿言,匪由勿语。——《诗·小雅·宾之初筵》
(7)途径;办法 [way]
圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。——《管子》
(8)又如:无由(没有门径,无从)
(9)姓。如:由吾(复姓)
◎由 yóu
(1)因为;由于 [because of;due to]
由是则生,而有所不用也。——《孟子·告子上》
宣宗初亦号供奉,程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。—— 宋·王谠《唐语林·雅量》
由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。—— 清·黄宗羲《柳敬亭传》
(2)又如:由以(因而)
◎由 yóu
〈介〉
(1)自,从…(表示起点)[from]
由,自也。——《尔雅》
由屋顶放光入室。——清·薛福成《观巴黎油画记》
(2)又如:由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)
◎由 yóu
〈动〉
(1)(《说文》无“由”字,古字字形)
(2)树木生新枝。亦泛指萌生 [sprout]
今在析木之津,犹将复由。——《左传》
(3)又如:由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);
(4)经,由 [pass through;by way of]
谁能出不由户?——《论语·雍也》
余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。——方苞《狱中杂记》
(5)又如:必由之路;,由边门出去
(6)行走 [walk]
舍正路而不由,哀哉。——《孟子》
(7)通“以”(yǐ)。用 [use]
君子无易由言。——《诗·小雅·小弁》。笺:“由,用也。”
不能由吾子。——《左传·襄公三十年》。杜预注:“由,用也。”
亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。——《天工开物》
(8)又如:由房(用房中的音乐娱乐)
(9)任用 [appoint]
以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。武之罪也。——《左传》
废而不由,则女德不厌。——《汉书》
(10)又如:由绎(任用之而使其尽力施展才能)
(11)听凭;听任 [allow;let]
若赛锦,由你是谁,都输与他。——《水浒传》
(12)又如:由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
(13)遵从;遵照 [follow]
不愆不忘,率由旧章。——《诗·大雅》
民可使由之,不可使知之。——《论语》
(14)又如:由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
(15)游玩 [stroll about]。如:由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
(16)蹈行;践履 [conform to]
隘与不恭,君子之不由也。——《孟子》
是故隆礼由礼,谓之有方之士。——《礼记》
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【午集上】【田部】
由·康熙筆画:5·部外筆画:0
《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切,音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也,言所經從。《禮·內則》由衣服飮食,由執事。《註》由,自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣,以自達也。
又《博雅》由,行也。《書·微子之命》率由典常,以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮,謂之有方之士。《疏》由,行也。
又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由,於也。
又《博雅》由,用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀,弔由靈。《註》弔,至,由,用,靈,善也。言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由,用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞,不能由吾子。《註》由,用也。
又《博雅》式也。
又《揚子·方言》胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥,相也。由,正皆謂輔持也。
又《揚子·方言》由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由,州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語,度笑受之。
又《孟子》由由然與之偕,而不自失焉。《註》由由,自得之貌。《管子·小問篇》至其成也,由由兹免。《註》由由,悗懌實貌。兹免,謂益有謹厲。
又由庚,由儀,笙詩也。見《束晳·補亡詩》。
又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。《註》厹由,國名。《釋文》漢志由作猶。
又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名,曰由拳縣。
又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。
又由吾,複姓。
又由胡,草名。《爾雅·釋草》繁,由胡。
又夷由,鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯夷由。
又雔由,蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。
又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇,適於治之路。《註》與由同。
又許由。《前漢·古今人表》作許繇。
又通作。《前漢·宣帝紀》上亦無知。
又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳,東西耕曰橫,南北耕曰由。呂氏春秋,管子曆紀皆云:堯使后稷爲大由。註大由,大農也。錢譜,神農幣文,農作由。
又借作。《類篇》按說文徐曰:說文無由字,惟字註:木生條也,古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作,顚仆也。木生條也。○按《說文》註:古文省弓,則係正字,由乃古省。據《尚書註》則屬古文,似誤。
又《韻補》叶延知切,音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮,來者不可與期。病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。
又叶羊諸切,音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏,何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由。
又《正字通》音妖。冶由,女子笑貌。
據考證:〔《禮·祭統》是故隆禮由禮,謂之有方之士。〕謹照原 書祭統改經解。〔《孟子》由由焉與之偕,而不自失焉。〕謹照原文由由焉改由由然。
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cause, reason; from