一、姓氏源流
牧（Mù）姓源出有三：
1、源于春秋，以封地为姓。据《路史》载，春秋时期，周武王的同母少弟、卫国大夫康叔被封于牧（今天的河南省淇县南部），他的子孙后代就以封地地名作为姓氏，称为牧氏。以牧为氏的康叔后裔，后来以弘农为繁衍中心。所谓弘农，是汉朝时的一个郡名，包括现在的河南省洛阳和陕西省商县以东之地。望族居弘农郡（今河南省灵宝县南）。
2、源于上古，以名为氏。相传上古黄帝在做了天子以后，经常为了没有能干的贤臣来辅助他巩固王位，治理国家而发愁。有一天，他做了一个梦，梦见有一场大风把地上的污垢刮得干干净净。接着又梦到有一个人拿着只有千钧之力的人才能拉得动的强弩，驱赶着千万头牛羊。黄帝梦醒后觉得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“风是象征着号令，是执政者；垢字去掉土就是后，这就是说，有人姓风名后，就能职掌国政。千钧之弩是象征有力者；驱赶牛羊千万头，是说他能够牧（治理）民行善。这就是说有人姓力名牧，可以辅助治理天下。于是黄帝立即下令寻访，不久以后果然在海边找到了风后，在大泽中找到了力牧。黄帝用他们两个作为他的相，天下果然得到大治。力牧因为帮助黄帝治理天下，立了大功，他的后代于是以他的名字为姓，称为牧氏。
3、源出以职业为姓。西周初年，有姬姓同姓诸侯国国。到了春秋时期，卫国君主的后代中有以牧业为生的，遂以牧为姓。也称为牧氏。
得姓始祖：力牧。牧氏是一个古老而悠久的姓氏。据《风俗通》一书指出，牧氏是黄帝臣子力牧的后代。这样看来，牧氏是早在5000多年前黄帝之时就已经出现的，他们的始祖力牧，是黄帝手下的一位大将军，而力牧的后代子孙也就“以王父（祖）字为氏，而姓了牧。故牧氏后人奉力牧为牧姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
（缺）牧姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时，黄帝有两个很贤明的大臣，一个叫风后，一个叫力牧。力牧原来是一个畜牧部落的人，他善于牧羊，还善于射箭，力大无比，后来就被黄帝请去做官，并被拜为丞相。他把天下治理得很好，很得黄帝的赏识。力牧的后人中，一部分保留了牧为姓氏的，也有的用他的名作为姓氏。
三、历史名人
在过去漫长的时间里，牧姓家族都不甚大，所以自秦、汉以降，默默无闻了很长一段时间。直到明孝宗弘治年间，才有一位浙江余姚人牧相，打破了这一沉寂的局面。
牧 仲：又名牧中。春秋时期鲁国有名的贤人。与同样是名贤的乐正求关系很好。他们都是孟献子的好朋友。
牧 皮：春秋时期鲁国人，事孔子，以狂妄著称。
牧 相：明代广西参议，余姚人，与理学大家王阳明同时是王华门下的得意学生，他尤受王华的器重，弘治年间，牧相进士及第，被授为南京兵科给事中，直言，敢于犯上。以疏请罢礼部尚书崔志瑞等而享有盛名。到了正德初年，他又因清查御马监，向皇帝力陈昌滥之弊以及中官李棠矫诏旨营私利之罪，而受杖罢归。
四、郡望堂号
1、郡望
弘农郡：汉武帝鼎四年置郡，相当于今天的河南省内乡以西、陕西省及华山以南的地区。治所弘农，在今天河南省灵宝县北部。
2、堂号
善治堂：黄帝有臣叫力牧，最善于治理天下，他帮助黄帝把天下治理得很好。
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【牧姓宗祠通用对联】
〖牧姓宗祠四言通用联〗
源自上古；
望出弘农。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
全联典指牧姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）
西州循誉；
东鲁古风。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉代人牧艮，官越巂（Xī 音西）太守，多政绩，有美誉，百姓曾为他立碑纪念。下联典指春秋时狂士牧皮，有古风，曾跟孔子做事。
贺镌越巂；
绩著清流。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉越巂太守牧艮政绩卓著，民为之立碑颂勋。下联典指明牧民正为清流县令。
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〖牧姓宗祠五言通用联〗
力能担重任；
牧可主万群。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
全联典嵌牧姓的得姓始祖力牧“力牧”二字的嵌字联。
君子友贤士；
狂夫事圣人。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指春秋时鲁国名贤牧钟，一名牧中，与名贤乐正求相厚，同是孟献子的好友。下联典指春秋时鲁国名人牧皮，事孔子，以狂称。狂夫，官名。
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〖牧姓宗祠六言通用联〗
鲁国书香门第；
明朝相府人家。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指上联典指春秋时鲁国名贤牧、春秋时鲁国名人牧皮，均为牧氏鲁国名人。下联典指明代广西参议牧相，余姚人。与理学大家王阳明同是王华的弟子，后举进士，授南京兵科给事中，直言敢谏。
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〖牧姓宗祠七言以上通用联〗
敷政如春，越西镌碑志颂；
守官似水，清流道载讴歌。
——佚名撰牧姓宗祠通用联
上联典指汉代名宦牧良的事典。下联典指明代太守牧文的事典。
