谓菩萨修舍行，于内身外财无所吝惜，由因感果，而登初地，心生欢喜，即断异生性障（性，即凡夫之性；障，即执著我法，障于初地功德），证遍行真如，此真如由人法二空所显，无有一法而不在。参阅‘十地’条。
出自：唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著
