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瑜伽十四卷十七页云：又有五种离欲界欲、未尽余结、学生差别。一、住中有，便能究竟得般涅盘。二、于初静虑，初受生已；得般涅盘。三、受生已后，少用功力，圣道现前，得般涅盘。四、多用功力，圣道现前，得般涅盘。五、或色界边际乃至色究竟，得般涅盘；或无色界边际乃至有顶，方能究竟得般涅盘。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
