有漏种子即生起诸种现象、三界六趣受生死的种子。此有三种，一者名言种子，二者我执种子，三者有支种子。种子又名习气，即是现行熏习的气分。《瑜伽师地论》五十二曰︰‘云何略说安立种子? 谓于阿赖耶识中，一切诸法遍计自性妄执习气，是名安立种子。’
出自：唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著
