在现量、比量、非量的三量中，前五识是根境相对直接的感觉，所以唯是现量。第八识所缘的是自变的实境，所以也是现量。第七识见分缘第八识见分执为自我，这是错误的知，所以是非量。第六识的五俱意识，与前五识俱起缘色境时，是现量；独头意识计度分别，或寻伺推理，或为比量，或为非量，所以第六识通于三量。
出自：唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著
