[出大智度论] 一有余涅槃谓见思烦恼已断。尚余现受色身未灭。是名有余涅槃。(见思烦恼。即见思惑。于意识起诸分别曰见惑。于尘境起诸贪爱曰思惑。)二无余涅槃谓见思二惑与所受五众之身。俱得灭尽。无有遗余。昌名无余涅槃。(五众即五阴。谓色受想行识也。)
出自：三藏法数 - 明·一如等 撰
