分受心所以为五受：
一、乐 领顺境相，谓适悦身，（五识名身）说名乐受。
二、喜 领顺境相，适悦心者，（意识名心）说名喜受。
三、苦 领违境相，谓逼迫身，说名苦受。
四、忧 领违境相，逼迫心者，说名忧受。
五、舍 领中容境相，于身于心非逼非悦，名不苦不乐受。
苦乐尤重，五识相应无分别故，忧喜轻微，意识相应有分别故。
七八二识，唯舍相应。第六意识，五受相应，眼等五识，三受相应，谓苦乐舍。
出自：佛学次第统编 - 明・杨卓
