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瑜伽九十六卷十七页云：乐言论者，广生言论染污乐欲，展转发起种种论说；名为语言。卽此语言，若正证入初静虑定；卽便寂静。又粗寻伺，能发语言。诸未得定，或有已得还从定起，能发语言；非正在定。正在定者，虽有微细寻伺随转；而不能发所有语言。是故此位，说名一切语言寂静。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
