秦跋陀禅师，问生法师讲何经论，生曰：「大般若经。」师曰：「作么生说色空义？」曰：「众微聚曰色。众微无自性曰空。」师曰：「众微未聚，唤作甚么？」生罔措。师又问：「别讲何经论？」曰：「大涅槃经。」师曰：「如何说涅槃之义？」曰：「涅而不生，槃而不灭。不生不灭，故曰涅槃。」师曰：「这个是如来涅槃，那个是法师涅槃？」曰：「涅槃之义，岂有二邪？某甲只如此，未审禅师如何说涅槃？」师拈起如意曰：「还见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」曰：「见禅师手中如意。」师将如意掷于地曰：「见么？」曰：「见。」师曰：「见个甚么？」曰：「见禅师手中如意堕地。」师斥曰：「观公见解，未出常流，何得名喧宇宙！」拂衣而去。其徒怀疑不已，乃追师扣问：「我师说色空涅槃不契，未审禅师如何说色空义？」师曰：「不道汝师说得不是，汝师只说得果上色空，不会说得因中色空。」其徒曰：「如何是因中色空？」师曰：「一微空故众微空，众微空故一微空。一微空中无众微，众微空中无一微。」
出自：五灯会元 - 宋·普济
