贤首梵网疏云：梵本卢舍那，此云光明遍照。照有二义：一、内以智光，照真法界，此约自受用义；二、外以身光，照应大机，此约他受用义。净觉杂编云：卢舍那，宝梁经翻为净满。以诸恶都尽，故云净；众德悉圆，故云满。此多从自受用报得名。或翻光明遍照，此多从他受用报为目。若论色心皆得净满，身智俱有光明，则二名并通自他受用也。唯识论云：二受用身，此有二种：一、自受用身，谓诸如来三无数劫，修习无量福德资粮，所起无边真实功德。又极圆净常遍色身，相续湛然尽未来际，常自受用广大法乐；二、他受用身，由平等智，示现妙净功德身，居纯净土，为住十地菩萨。现大神通，转正法轮，决众疑网，令彼受用大乘法乐。合此二身，名曰报身。摩诃衍云：所言报身者，具胜妙因，受极乐果。自然自在，决定安乐，远离苦相，故名为报。
出自：翻译名义集 - 宋・普润法云
