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大毗婆沙论一百六十六卷六页云：一切世间不可乐想，有说：惟缘欲界。以说此想，对治缘世间可爱事贪欲。此贪欲，惟在欲界故。此中有说：惟缘世间可爱事。有说：亦缘可爱事所起贪欲。问：若惟缘欲界者；云何名一切世间不可乐想？答：一切，有二种。一、一切一切，二、少分一切。此中说少分一切；是故无过。有说：此想、通缘三界。以名一切世间不可乐想故。问：若尔；何故说此想对治世间可爱事贪欲；彼贪欲惟在欲界故？答：彼经显示初起趣入加行，故作是说。若已数习成满者；亦能断色无色界贪欲。是故无过。
二解 集异门论十六卷一页云：云何一切世间不可乐想？答：世间，谓五取蕴。卽色取蕴，乃至识取蕴。有诸苾刍，于五取蕴，以有思虑俱行作意，审谛思惟；以有恐惧俱行作意，审谛思惟；以不可乐俱行作意，审谛思惟；以不可喜俱行作意，审谛思惟。彼于五取蕴如是思惟时，诸想等现前等想已想当想。是名一切世间不可乐想。
出自：法相辞典 - 朱芾煌
